http://www.izlanzik.net/modules/smartsection/ Music amazigh - Atlas - Izlan - Souss - Ahidous Mon, 06 Feb 2012 12:13:48 +0100 http://backend.userland.com/rss/ SmartSection Articles izlan1info@gmail.com izlan1info@gmail.com fr http://www.izlanzik.net/images/logo.gif http://www.izlanzik.net/modules/smartsection/ 140 75,6756756757 http://www.izlanzik.net/modules/smartsection/item.php?itemid=12 <img src='http://images3.photomania.com/171728/1/rad0A0A8.jpg' class='right' border='0' alt='' onload="JavaScript:if(this.width>200) this.width=200" /><br /><div style="text-align: right;"><strong><span style="font-size: large;">الدولة كما عرفها الفلاسفة هي مجموع كبير من الأفراد يقطن على وجه الاستقرار إقليما معيناً ويتمتع بالشخصيّة الذاتيّة وبنظام حكومي واستقلال سياسي، وهي أنواع:<br /><br />أ. الدولة المركبة: هي الدولة التي تتعدد فيها السلطات السياسيّة على نظام خاص كالولايات المتحدة الأمريكية والاتحاد السوفيتي والإمارات العربيّة المتحدة.<br /><br />ب. الدولة البوليسيّة: وبعبارة أخرى الاستبدادية وهي التي يهدر فيها مبدأ المشروعيّة وتشبع نهم طبقة حاكمة متغطرسة باغيّة.<br />جـ. الدولة الشموليّة: وصف أطلقه الساسة الغربيون على الدولة التي تشمل بسلطاتها كل شيء سياسياً كان أو اقتصاديّاً أو اجتماعيّاً وتتضاءل فيها الحريات الفرديّة ولا يسمح في هذه الدولة الا بقيام حزب واحد.<br /><br />د. الدولة المتعاهدة: هي عدّة دول توافقت فيما بينها بمقتضى دستور عام على أن تتحد اتحاداً دائماً تمثله هيئة مركزيّة واحدة تكون هي حكومة الاتحاد وهذه الحكومة تمارس سلطتها بطريق مباشر على حكومات هذه الدول وعلى رعاياها في حدود معينة مما يلزم عنه اندماج هذه الدول بحيث تصبح شخصاً دوليّاً واحداً. هي التمكن من المنافع العظيمة على وجه لا يتمكن منه كل واحد في الأغلب. ويقصد بها اكتمال عناصر ثلاثة هي:<br /><br />الإقليم، والشعب، والحكومة، ولذلك يجب أن توجد جماعة من الناس يعيشون على إقليم محدد، كما يجب أن ينتظم هؤلاء الناس تحت حكومة معينة يحدد الإقليم نطاق السلطة التى تمارسها هذه الحكومة على الشعب. ويشمل الإقليم عناصر ثلاثة هي: الإقليم البرى والإقليم البحري والإقليم الجوى، ويكفل الإقليم البحري للدولة حماية شواطئها حتى امتداد معين حدد باثني عشر ميلا بحريا، كما يكفل إقليمها الجوى حماية إقليمها من أي اختراق بواسطة الطائرات إذ يمتد إلى ما لانهاية فى الارتفاع، أما الإقليم البرى فهو موئل نشاط البشر المكونين لشعب الدولة. وتعتبر الدولة القومية المعروفة بشكلها الحالي نتاجا حديثا ظهر فى بداية العصور الحديثة أي فى القرن السادس عشر، وجاء كرد فعل لانسياب السلطة وتوزعها فى العصور الوسطى فى أوروبا ويتميز بتقوية سلطة الملك أو الحاكم بشكل عام. </span></strong></div> Tue, 30 Mar 2010 05:10:00 +0100 http://www.izlanzik.net/modules/smartsection/item.php?itemid=12 http://www.izlanzik.net/modules/smartsection/item.php?itemid=11 <img src='http://images3.photomania.com/120104/1/rad2CD58.jpg' class='right' border='0' alt='' onload="JavaScript:if(this.width>200) this.width=200" /><br /><div style="text-align: right;"><strong><span style="font-size: large;">منذ مدة وأنا أبحث عن سبيل للوقوف عند حيثيات أسس القومية العربية ،إلا أنه لغزارة المعلومات والكتابات المتناقضة عادة حول هذا الموضوع ليس من جانب منتقدي القومية العربية لا بل من معتنقيها ومنضريها، من هنا آرتأيت أنه للوقوف عند ينابيع القومية العربية لابد أن أنقل تعريف هذه الحركة لنفسها ،كما سأنقل بعض أقوال واضعي أسس ومرجعيات الحركة القومية العربية ومن هنا ستعطى الفرصة للقراء ليحللوا ويناقشوا كل حسب قدراته وذلك لتفادي التحاليل الجاهزة المحشوة بنبرة كيفما كان نوعها<br /><br />تعرف الحركة القومية العربية نفسها ب:هي حركة عدل وسلام إنسانيين، تهدف إلى الحفاظ على حقوق شعب العرب، ووقف استباحتها من قبل الغير، واستعادة ما استلب منها بغير حق، كما تهدف إلى إقامة دولة العرب الواحدة على أرضهم، لها القدرة على تكوين مجتمع منتج يحقق العدل والتقدم والوفرة والرفاه والسلام والحرية لأبنائه، كما لشعوب العالم. آنتهى التعريف .</span></strong></div> Wed, 17 Mar 2010 07:30:00 +0100 http://www.izlanzik.net/modules/smartsection/item.php?itemid=11 http://www.izlanzik.net/modules/smartsection/item.php?itemid=10 <img src='http://images3.photomania.com/147438/1/rad0AE1E.jpg' class='right' border='0' alt='' onload="JavaScript:if(this.width>200) this.width=200" /><br /><div style="text-align: right;"><strong><span style="font-size: large;">اللغة وعاء الفكر والحضارة، لعل القارئ لخطاب الحركة الأمازيغية لا يجد صعوبة في رصد ملامحه. فالحركة لم تستطع أن تبلور خطابا ذاتيا خاصا بها تستطيع به أن تخاطب الجمهور الأمازيغي العريض. ولعل الانقسام التنظيمي له تجل واضح على مستوى الخطاب فبينما تجد فئة من الفعاليات الأمازيغية لا يتسع خطابها إلا للغة الفرنسية ولا تجيد اللغة العربية ولا حتى الأمازيغية. هذه الفئة تتعامل مع الفرنسية على أنها لغة مقدسة تسعفهم في مخاطبتهم للمغاربة الذين لا يجيدونها لدرجة أن خطاب هذه الفئة يتيه بمجرد ابتعاده عن البوصلة الفرانكفونية. وتجد فئة أخرى تتبنى خطابا انتقاميا شوفينيا جنائزيا لا يجيد سوى لغة العزاء والهلكوست، فأصبحت الكلمات المستعملة في هذا الخطاب محفوظة (التهميش، الإقصاء، الشعب الأمازيغي، الربيع الأمازيغي، السنة الأمازيغية، الحكم الذاتي، تقرير المصير، التطهير العرقي، المخزن القومجي العروبي…الخ (1).</span></strong></div> Mon, 15 Mar 2010 03:50:00 +0100 http://www.izlanzik.net/modules/smartsection/item.php?itemid=10 http://www.izlanzik.net/modules/smartsection/item.php?itemid=9 <img src='http://images3.photomania.com/147425/1/rad62CEF.jpg' class='right' border='0' alt='' onload="JavaScript:if(this.width>200) this.width=200" /><br /><div style="text-align: right;"><strong><span style="font-size: large;">لعل الزائر لمدينة تنغير نهاية الأسبوع وهو يحتسي قهوته في زمن مبكر من يوم السبت يسترعي انتباهه شخص اعتاد السير متأنيا وسط الطريق، وهو يرافق قطيعا من الحمير يقل عددها أو يكثر حسب ما تجود به أيام الأسبوع، فتراه يداعبها في طريقه إلى السوق فرحا آملا أن يكون ربحه من بيعها وافراً، لكن عجلة السوق توقفت بتوقف وسائل النقل، </span></strong></div> Mon, 15 Mar 2010 03:30:00 +0100 http://www.izlanzik.net/modules/smartsection/item.php?itemid=9 http://www.izlanzik.net/modules/smartsection/item.php?itemid=8 <img src='http://images3.photomania.com/131270/1/rad82281.jpg' class='right' border='0' alt='' onload="JavaScript:if(this.width>200) this.width=200" /><br /><div style="text-align: right;"><strong><span style="font-size: large;">تعيش منطقة إمسيلن (30 كم من قلعة مكونة) عزلة متواصلة لمايزيد عن 10 أيام بسبب فيضان واد إمسيلن الذي أجبر السكان على البقاء في منازلهم محاصرين في منطقة لا يتوفر فيها مخزون كافئ من المواد الغدائية<br /><br />و في اتصال هاتفي من عين المكان أفاد (خ.ب) أن الساكنة على وشك مجاعة محققة في ظل انعدام المواد الغدائية و عدم وجود أي منفد إلى الطريق الوطنية الرابطة بين اسكورن ( سكورة) و قلعة مكونة..كما يعيش التلاميذ حالة عطلة دائمة بسبب الغياب المتواصل للمعلمين الذينيجدون فيالأمطار و فيضان الوادي سببا دائما لتبريرالغياب الذي يؤدي التلاميذ ثمنه غاليا ، و تعيش المنطقة بذلك في ظروف لا انسانية في ظل عدم تدخل السلطات المعنية لإخراج الساكنة من معاناتهم.</span></strong></div> Mon, 08 Mar 2010 15:00:00 +0100 http://www.izlanzik.net/modules/smartsection/item.php?itemid=8 http://www.izlanzik.net/modules/smartsection/item.php?itemid=7 <img src='http://images3.photomania.com/120104/1/rad2CD58.jpg' class='right' border='0' alt='' onload="JavaScript:if(this.width>200) this.width=200" /><br /><strong><span style="font-size: large;"><div style="text-align: right;">قد يصاب إنسان ما بحالة شرود ،أعني هنا الشرود الذهني في حالة صحية جيدة ،حينها يعاني المصاب بخلل في قدرة تذكير، فهم وتتبُّع الأحداث مما يؤدي به إلى<br /><br /> الركون والدوران داخل حلقة مختلّة التوازن ، ومنه تكون له أقل مصداقية في ما يقوله أو ما يكتبه أو قد تنعدم ،ربما يصبح في خبر كان وهذا حال البعض ، مناسبة هذا القول أن بعض من يصفون أنفسهم بمناضلين ومثقفين قد يطلون علينا من حين إلى آخر بمقالات,خرجات إعلامية وتحاليل تفتقد أدنى واقعية من الزاوية التي يتموقعون فيها ،إلا أنه من المُفيد أن يكتبوا ويحللوا كما يشاؤوا فقط ليدرك القراء مدى واقعية نضال هؤلاء ومدى آنسجام آرائهم وتحاليلهم بالمستجدات الراهنة.<br /><br /></div></span></strong> Fri, 05 Mar 2010 08:30:00 +0100 http://www.izlanzik.net/modules/smartsection/item.php?itemid=7 http://www.izlanzik.net/modules/smartsection/item.php?itemid=4 <strong><span style="color: #000000;"><span style="font-size: large;">بمرور أزيد من ست سنوات من النضال الأمازيغي لتنسيقية أيت غيغوش على مستوى الشارع لمختلف مناطق الجنوب الشرقي و ذلك بتفجير الصمت من خلال ترسيخ ثقافة الاحتجاج تكون قد استلمت دليلا تاريخيا على الوفاء للمقاومة المسلحة و سلمت رسالة تمرد ضد الإقصاء.<br /><br />تحل سنة 2010 في سياق ثقافي و اقتصادي يؤكد على أن المهام تزداد أكثر بحجم القضية الأمازيغية عموما بشمال إفريقيا في ظل الحصار الإقتصادي الدي يمارس الأبلعة الكلية للموارد بشقيها البشري و الطبيعي و هذا ما يذكرنا بمقولة سيبلمان " إن الجنوب الشرقي يحتاج إلى تنمية متأنية تضمن لسكانها الاستقرار " إذ أن اقتصاد الأعيان و الأسياد لا يزال سائدا حتى في أشكاله البدائية هؤلاء الذين يقوون صلاتهم بالمركز و المقابل تزكية البيعة و ضمان الاستقرار من خلال امتصاص البطالة و لعب دور كبير القبيلة أما الآن و أمازيغ السياسة قد أصبح منها للجنوب الشرقي تمثيلية لا يُستهان بها فقد أجبرنا على أن نفكر سياسيا دون ممارستها فكم يا ترى يكفينا من الدموع على معتوب لوناس كي نحظى بلقب خائن الخيانة.</span></span></strong> Fri, 05 Mar 2010 08:20:00 +0100 http://www.izlanzik.net/modules/smartsection/item.php?itemid=4 http://www.izlanzik.net/modules/smartsection/item.php?itemid=5 <img src='http://images3.photomania.com/120104/1/rad2CD58.jpg' class='right' border='0' alt='' onload="JavaScript:if(this.width>200) this.width=200" /><br /><strong><span style="font-size: large;">سأحاول من خلال هذا الأسطر أن أبسِّط قدر الإمكان أهمية طرح السؤال في حياة الفرد والمجتمع،لن أدخل هنا في زوبعة السؤال من منظور الفلاسفة وآختلافاتهم وذلك لتجنب أي آلتباس ومن تم قد تكون للقارئ فسحة لتتبع الموضوع وإبداء رأيه مباشرة دون أدنى تعقيد .<br /><br />سأضع أولا العنوان تحت مجهر،أسمِّيه مجهر التعريفات البسيطة لكشف الأسرار البسيطة ،فالعنوان عبارة عن تعجب : في السؤال الواقعي ! ماذا تعني كلمة سؤال ؟ ولماذا صفة الواقعي ؟ ولماذا في صيغة تعجب ؟ أولا كلمة سؤال تعني محاولة البحث عن الوضوح في أمر مبهم ،بعبارة أخرى : كشف المجهول وجعله واضحا لإزالة اللبس ، صفة الواقعية إستعنْتُ بها لإضفاء روح الوضوح على السؤال وجعل محاولة البحث عن الجواب تتسم بالجدية ،أما صيغة التعجب فسأترك المجال للقارئ ليكشف عنها بنفسه لاحقا .</span></strong> Fri, 05 Mar 2010 08:20:00 +0100 http://www.izlanzik.net/modules/smartsection/item.php?itemid=5 http://www.izlanzik.net/modules/smartsection/item.php?itemid=6 <img src='http://images3.photomania.com/131270/1/rad82281.jpg' class='right' border='0' alt='' onload="JavaScript:if(this.width>200) this.width=200" /><br /><strong><span style="font-size: large;"><br /><div style="text-align: right;">بين الأمس و اليوم ،تغيرت الظروف، تغير المناخ ،اندثرت كائنات ،اختفت ظواهر و ظهرت اخرى..،أمراض فتاكة وُجد لها الدواء الشافي وآخرى لا زالت تفتك بالبشرية...في هذا المقال سوف نعرج على مرض خطيرجدا كان الفيروس المتسبب فيه قد ظهرمند سنين عديدة قد مضت ، لكن مع مرور الوقت انتشر انتشارا واسعا يَصعب انسلاخه من الذوات التي تعاني منه.<br /><br /> هذا الفيروس هو في الأصل كلمة و مفهوم و الكل يضعه ضمن كرامته ، لكنه اليوم أصبح مصطلحا مرتبطا بمرض إنه ''الشرڤ' أو ''الشريڤ.<br /><br />في القرن الواحد و العشرون صفات عدة تُعبرعن الإنسان من داخل الكيان الذي يعيش فيه، أبناء الوطن ،رعايا...إلخ. لكن كلمة بسيطة تُعبر عن كل البشرية إنها ''المواطن '' .هذا الأخير كفيل بأن نستشف الهدف منه الذي هو بالطبع المساواة، لكن الباحثون عن الإمتيازات و السمو عن كل أبناء الوطن الواحد لم يستصيغوا استفاقة المجتمع المغربي الذي أصبح يعي الإستغلال الذي تعرض له عبر قرون من طرف من يدعي النسب الشريف، و لا زال يطمع في أن يحصل على آمتيازات و احترام أو عبادته في عصر التكنولوجيا لكونه من أبناء علي بن أبي طالب!</span></strong></div> Fri, 05 Mar 2010 08:20:00 +0100 http://www.izlanzik.net/modules/smartsection/item.php?itemid=6 http://www.izlanzik.net/modules/smartsection/item.php?itemid=2 <strong><span style="font-size: large;">يروى و العهدة على الراوي على أن زوج بغال وهو إسم يطلق على الحدود الجزائرية- المغربية في الجهة الشرقية من المغرب‘ إنما سمي بهدا الإسم ليس صدفة إنما وراء التسمية دواعي محددة و ليست وليدة اليوم بقدر ما هي وليدة حقبة تاريخية مظلمة لكلا البلدين الجارين: إنها حقبة الاستعمار الفرنسي -الاسباني للمنطقة برمتها.<br /><br />زوج بغال" هي كلمة تعني بإختصار البغلان و كما تعلمون فالبغال حيوانات من فصيلة الحمير ، ما يراود في الدهن هو ما علاقة هدا بداك : الحدود ، الارض ، البغلان<br />الراوي و العهدة عليه دائما يعرف أصل الحكاية:في الحقبة التي صدفت تواجد المستعمر في المغرب و الجزائر كان أهالي تلك المنطقة يتخاصمون بينهم حول ملكية الأراضي أو حول مناطق الرعي ، فتتحول تلك النزاعات في بعض الأحيان إلى صراعات حادة ‘فقرر المستعمر الفصل بينهم و تسمية الحد الفاصل بينهم ب "بين زوج بغال"أي أن سكان تلك المناطق الدين يجمعهم أكثر مما يفرقهم ، ما داموا يتخاصمون بينهم ما هم إلا بغلين يجب التفرقة بينهم‘ ربما لان المستعمر في صالحه التفريق بينهما عملا بمبدأ فرق تسود.<br />بغض النظر عن صحة ما يرويه الراوي أم لا فلا أحد ينكر أن الإستعمار ترك ندوبا لا تندمل في المنطقة في جميع الأصعدة حتى الأسماء القدحية ما زالت شاهدا على دلك، لكن و في المقابل ألم يكن محقا ؟<br />لقد مر على إغلاق الحدود بين المغرب و الجزائر ما يناهز 14 سنة، نظير خلافات سياسية حقيرة و ضدا على إرادة الشعوب التي تسكن البلدين.<br />كيفما كان الحال ما زالت حكاية البغلين سارية المفعول و إن بشقها المجازي</span></strong><br /><br /><div style="text-align: center;">محمد أسوار<br /><br /><a href="mailto:assaouar@gmail.com" title="assaouar@gmail.com">assaouar@gmail.com</a></div> Tue, 26 Jan 2010 17:20:00 +0100 http://www.izlanzik.net/modules/smartsection/item.php?itemid=2